Abaddon nel Vecchio Testamento

• Fonte (s):La demonologia cristiana
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Abaddon, il "luogo della distruzione" è sinonimo di Sheol in Proverbi e Lavoro. Negli scritti successivi, Abaddon è personificato come il re dell'abisso che può comandare un esercito di cavallette di tormentare gli uomini.Nelle tradizioni giudeo-cristiane, Abaddon è conosciuto sia come un "luogo di distruzione" che come entità personificata di distruzione, anche se nella maggior parte degli scritti, è principalmente la prima.

Abaddon nel Vecchio Testamento

Il nome Abaddon deriva dalla sua radice ebraica, che significa "distruggere". È usato sei volte in tutta la letteratura di saggezza nell'Antico Testamento. Proverbi 15:11, 27:20 e Lavoro 26:6 tracciano parallelismi tra Abaddon e Sheol.

• Proverbi 15:11: "Solo e Abaddon si aprono davanti al Signore, quanto più il cuore degli uomini!"
• Proverbi 27:20: "Sheol e Abaddon non sono mai soddisfatti, né gli occhi dell'uomo sono mai soddisfatti."
• Giobbe 26:6 "Naked è lo Sceol davanti a lui, e Abaddon non ha copertura."

In Ps 88:11, Abaddon è associato a qeber ("grave").

• Giobbe 31:12: "Poiché sarebbe il fuoco che consuma ad Abaddon, e sradicherebbe tutto il mio aumento."

Mentre si può sostenere che Prov 27:20, riferendosi ad Abaddon come "mai soddisfatto", è una personificazione di Abaddon, Giobbe 28:22 è il primo chiaro riferimento ad Abaddon come entità che può parlare e sentire.

• Giobbe 28:22: "Abaddon e la morte dicono: "Con i nostri orecchi abbiamo udito una notizia".

Abaddon nella Rivelazione

In Abaddon è il re dell'abisso o pozzo senza fondo che comanda un esercito di locuste. Secondo Rivelazione 9:1-11, dopo che il quinto angelo suona la sua tromba, una stella cade dal cielo e apre la fossa senza fondo. Una tempesta di fumo sorge, e dal fumo, una piaga di locuste emerge per tormentare, ma non uccidere, uomini che mancano del sigillo di Dio sulla fronte per cinque mesi.

Essi hanno come re su di loro, l'angelo dell'abisso; il suo nome in ebraico è Abaddon, e nel greco egli ha il nome Apollyon. – Apoc 9:11

Mentre la radice Apollyon ("il Distruttore") non è generalmente usata come nome nella scrittura greca, il Dizionario delle Deità e dei Demoni nella Bibbia nota che potrebbe esserci ancora qualche connessione con il dio greco, Apollo. Sebbene Apollo fosse conosciuto come un dio della profezia, della legge e della purificazione, nei suoi primi resoconti, poteva entrambi affliggere piaghe sugli uomini e curarli.
Ad esempio, all'inizio dell'Iliade, dopo che Agamennone cattura Chryseis, suo padre Chryses cerca di fare un accordo con i greci per il suo ritorno sicuro. Rifiutano, così Chryses chiama Apollo ad intervenire. Apollo lo fa, causando una piaga mortale di nove giorni per infettare l'esercito e il bestiame acheo. 10 Forse questa tradizione è dove hanno origine i paralleli con Abaddon, "il distruttore".Più tardi i teologi cristiani a volte fanno riferimento a questa entità personificata con Satana. Ad esempio, nel commento di Robert Jamieson et al. Critical and Explanatory on the Whole Bible, pubblicato nel 1871, gli autori descrivono Abaddon in riferimento a Apoc 9:11 come segue:

Abaddon - cioè perdizione o distruzione (Giobbe 26:6; Proverbi 27:20). Le locuste sono strumenti soprannaturali nelle mani di Satana per tormentare, e tuttavia non uccidere, gli empi, sotto questa quinta tromba. Proprio come nel caso di Giobbe devoto, a Satana fu permesso di tormentare con elefantiasi, ma non di toccare la sua vita.

Non è chiaro se questi autori intendevano equiparare Abaddon a Satana, o semplicemente che questa è l'opera di Satana e che Abaddon in questo contesto si riferisce alla "perdizione o distruzione", qualcosa che Satana è noto per causare.

Abaddon Riferimenti in altri scritti

Oltre alla Rivelazione, la maggior parte degli scritti successivi raffigurano Abaddon come un luogo piuttosto che un'entità. Ad esempio, nel Talmud babilonese (Er 19a), Abaddon è elencato secondo nella lista dei sette nomi degli inferi (Sheol, Abadon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth e Eretz Hathachthith).Il testo del primo secolo d.C., Antichità bibliche di Filone, (chiamato anche Pseudo-Philo perché probabilmente non fu scritto da Philo) dice:

Quando gli anni del mondo (o l'età) saranno compiuti, Dio vivifica i morti e risusciterà dalla terra quelli che dormono: lo Sceol ristabilirà il suo debito, e Abaddon il suo deposito, e ciascuno sarà ricompensato secondo le sue opere. - III. 10. - Cita il 10.

Allo stesso modo, Abaddon è menzionato come un luogo in molti dei Rotoli del Mar Morto, tra cui:

• Inni del Ringraziamento: "[L'Ell e Abaddon] apriranno" (Inno 9)
• Inni del Ringraziamento: "dall'inferno di Abaddon" (Hymn 10)
• Inni del Ringraziamento: "i torrenti di Belial irromperanno in Abaddon" (Hymn 10)
• Salmi apocrifi (11Q11): "con la maledizione di Abaddon (il fondo dell'inferno)" (IV)
• Le parole delle Luci Celesti (4Q504): "il grande [Abisso] e Abaddon"

Molto più tardi, nel 1671, Milton descrive Abaddon in Paradiso riconquistata (IV, 624) come "in tutte le sue porte Abaddon ruggini il tuo audace tentativo".

Che aspetto di Abaddon

Mentre la maggior parte degli scritti semplicemente equiparate Abaddon in un luogo all'interno degli inferi, Louis Ginzberg va in larga misura a descrivere le sette divisioni dell'inferno - incluso Abaddon - nel suo libro, The Legends of the Jews. In The Creation of the World, Ginzberg descrive l'inferno come composto da sette divisioni - Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet e Gehenna - ognuno seduto uno in cima all'altro. Egli afferma inoltre:

• Ci vogliono 300 anni per percorrere l'altezza, la larghezza o la profondità di ogni divisione.
• Ci vogliono 6300 anni per percorrere un pezzo di terra equivalente alle 7 divisioni
• Ciascuna delle 7 divisioni ha 7 suddivisioni
• Ogni suddivisione ha 7 fiumi di fuoco e 7 di grandine
• Ogni fiume è sorvegliato da 90.000 angeli di distruzione.
• Ogni suddivisione ha 7000 grotte piene di scorpioni velenosi
• L'inferno ha 5 tipi di fuoco: (1) divora e assorbe, (2) divora e non assorbe, (3) assorbe e non divora, (4) né divora, e (5) un fuoco che divora il fuoco
• L'inferno è pieno di montagne e colline di carbone
• L'inferno ha fiumi di pece e zolfo

Abaddon nelle pratiche magiche

Francis Barrett elenca nove gradi di spiriti maligni nel suo libro, The Magus (1801). In esso, Abaddon è elencato in congiunzione con il settimo grado, dove vivono le furie.

La settima dimora possiede le furie, che sono potenze del male, discordie, guerre e devastazioni; il cui nome nella Rivelazione è chiamato in greco, Apollyon; nell'ebraico, Abaddon, cioè distruzione e devastazione. – Il Mago, Chap VII

Nella S.L. La Chiave di Mather di Salomone, Abaddon, è il nome di Dio che Mosè invoca per portare piogge distruttive.

E con il nome ABADDON che Mosè invocò e asperse la polvere verso il cielo, e subito caddero una pioggia così grande sugli uomini, sul bestiame e sulle greggi, che tutti morirono.

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