Adramelech

• Fonte (s):Mitologia assiro
• La categorizzazione:La demonologia

Secondo Collin de Plancy, Adramelech è un cancelliere dell'inferno che si occupa del guardaroba di Satana. Egli era anche il dio in 2 Re 19:36-38 a cui i Sefarti adoravano attraverso il sacrificio umano.Secondo il Dictionnaire di Collin de Plancy, Adrameech è un grande cancelliere degli inferi e presidente dell'Alto Consiglio dei Diavoli. Supervisiona il re del guardaroba dei demoni. Fu adorato a Sefarvaim, una città degli Assiri che bruciarono i bambini sui suoi altari. I rabbini dicono che si mostra con il volto di un mulo e talvolta come un pavone.Gustav Davidson (1994) descrive Adramelech come uno dei due angeli del trono (insieme ad Asmadai). In demonologia, Adramelech è l'ottavo dei 10 arcidemoni dell'Ordine della Vola di Beelzebub.

Adrammelech nel Vecchio Testamento

Il nome Adramelech (anche Adrammelech, Adramelek o Adar-malik) appare nel Vecchio Testamento due volte, riferendosi a due caratteri distintamente diversi. La prima volta, Adramelech viene menzionato come figlio del re assira Sennacharib che, insieme a Sharezer, uccise suo padre mentre adorava nel tempio del suo idolo, Nisrach (2 Re 19:36-38 cf. Isaia 37:37-39). Tuttavia, il "demone" de Plancy è descritto non dovrebbe essere associato a questo Adramelech.Il "demone" che de Plancy descrive è citato nel secondo caso di Adramelec: il dio Sefartido adorato dal sacrificio umano.

Gli Avvitati fecero Nibhaz e Tartak, e i Sefarviti bruciarono i loro figli nel fuoco come sacrifici ad Adrammelech e Anammelech, gli dei di Sefarvaim. - 2 Re 17:31

Che cosa sappiamo di Adramelech?

Ad oggi, nessuna menzione del nome ebraico Adramelech è stata trovata sulle iscrizioni assire, quindi studiosi e commentatori biblici sono stati lasciati a speculare. Il nome Adramelech è molto probabilmente una ricostruzione del semitico occidentale "Addir-Melek" che significa "il glorioso è il re", un nome adatto per una divinità del sole. Il legame tra Adramelech e Moloch deriva dalla pratica di adorare entrambe le divinità bruciando i bambini.Il nome "Anammelech", la seconda divinità menzionata in II Re 19, deriva dal nome divino babilonese "Anu(m)" più il sostantivo semitico occidentale "melek" (re). Questa divinità può riferirsi alla controparte maschile della dea Anat.Philip Schaff menziona entrambe le storie di Adramelech nel suo Dizionario della Bibbia (1880). In riferimento a 2 Re 17:31, Adram'melech (re di fuoco) è un dio-idolo di Sepharvaim che rappresenta il sole mentre un dio-idolo simile, Anammelech, rappresenta la luna. Gli adoratori sacrificarono i loro figli a questi idoli. In riferimento a Isaia 37:38, Adrammelech, figlio del re Sennacherib, e suo fratello Sharezer uccisero il padre mentre era nell'atto dell'idolatria. In seguito, fuggirono in Armenia e Esar-baddon fu incoronato re. Schaff lo raffigura con il corpo di un leone, una barba e ali.

Cosa sappiamo di Sepharvaim e delle sue divinità?

Non si sa molto della città di Sepharvaim, della sua gente o delle sue divinità. Ad oggi, teologi, studiosi biblici e archeologi del Vicino Oriente hanno proposto una serie di luoghi in cui potrebbe essere stato Sepharvaim.Questi includono:

• La Fenicia, associando così Adrammelech alle divinità fenicie
• Siria, equiparando Sefarri a Sibraim
• Sippar babilonese - il principale dio sole della città era Shamash
• Il territorio caldeo di Bit Awukani dove si pensava si trovasse l'assiro Saparre / Babilonia Sipir'ani (a sud di Nippur)

Sia il Dizionario moderno delle Deità e dei Demoni nella Bibbia e nella Mesopotamia e la Bibbia considerano quest'ultimo più probabile basato sull'analisi del nome / lingua che confronta le radici linguistiche con i nomi dei re e delle divinità trovati su manufatti archeologici; ma non ci sono prove archeologiche conclusive della posizione esatta di Sepharvaim, né quali divinità che la sua gente potrebbe aver adorato.

Adramelech in Paradiso perduto

Adramelech è brevemente menzionato come un essere angelico sconfitto e sconfitto dal Cielo dagli arcangeli Uriel e Raphael in Lost di Milton.

Uriel e Raffaello il suo nemico,
Sebbene enorme e in una roccia di diamante armato,
Vanquished-Adramelech e Asmadai,
Due troni potenti, che sono meno degli Dei
Pensieri disordinati, ma più meschini hanno imparato nel loro volo,
Mangled con ferite orridiche attraverso la piastra e la posta. - Libro 6

Nel Der Messias (The Messiah) di Friedrich Gottlieb Klopstock, un poema epico influenzato dal Paradiso Perduto, Adramelech è "uno spirito in astuzia e malizia che superano Satana" che entrambi lavoravano con Satana contro Dio e aspiravano a rovesciare Satana e a prendere il controllo del suo regno.

La prima apparve per la prima volta Adramelech, uno spirito di astuzia e malizia che superava Satana, contro il quale il suo seno continuava ancora a bollire con rabbia indignata, per essere stato il primo a tentare l'apostazia, che lui stesso aveva molto tempo prima proiettato. Le azioni che egli compivano non dovevano far avanzare il regno di Satana, ma il suo.
Da anni immemorabile aveva considerato come elevarsi al dominio dell'inferno; come ingaggiare il principe del fuoco profondo in una nuova guerra contro l'Eterno: come farlo essere per sempre bandito nello spazio infinito: o, se tutto avesse fallito, come avrebbe potuto sottometterlo con la forza delle armi.

Mary Hanford Ford sosteneva che il libro era uno dei preferiti del giovane Johann Wolfgang von Goethe, che si dilettava nella lingua selvaggia tra Satana e Adramelech e amava la scena in cui Satana e Adramech si tuffarono nel Mar Morto. Lui e sua sorella Cornelia, che hanno sempre doppiato la parte di Adramelech, recitavano le loro scene preferite fino a quando il loro padre non li catturava e vietava il libro.

Adramelech nella chiave di Salomone

L'occultista francese Eliphas Levi pubblicò un frammento della Chiave di Salomone nella sua 'Philosophie Occulte', che descrive Adrameech come una delle controparti demoniache delle Sefirot cabalistiche, corrispondente con Hod o ordine eterno.

L'ottavo numero è otto. L'ottava Sephira è Hod o ordine eterno. Gli Spiriti di Hod sono i Beni-Elohim o Figli degli Dei. Il loro impero è quello dell'ordine; corrispondono al senso interiore. Hanno per avversari Samael o giocolieri, il cui capo è Adramelech.

Forma di pavone di Adramelech

Il ministro presbiteriano Matthew Henry equipara il culto di Adrammelech con i pavoni e lo associa a Moloch nel suo commento completo sull'intera Bibbia (1706):

Se possiamo attribuire le tradizioni dei medici ebrei, ci dicono che Succoth-Benoth è stato adorato in una gallina e polli, Nergal in un cazzo, Ashima in una capra liscia, Nibhaz in un cane, Tartak in un asino, Adrammelech in un pavone, Anammelech in un fagiano. Il nostro dici, più probabilmente, che Succoth-Benoth (che che ha la dicitura delle tende delle figlie) era Venere. Nergal, essendo adorato dai Cuthites, o Persiani, era il fuoco, Adrammelech e Anammelech erano solo distinzioni di Moloch. - Commento a 4 Re (2 Re) 17:31

Adramelech: Un'Analisi Approfondita

Origine e Significato del Nome

• Etimologia: Il nome Adramelech, presente sia nel Vecchio Testamento che nella demonologia, è di origine semitica e significa probabilmente "il glorioso è il re".
• Diverse Interpretazioni: Nel corso dei secoli, il significato attribuito a questo nome è variato a seconda delle culture e delle credenze.

Adramelech nella Bibbia

• Sacrifici umani: Nell'Antico Testamento, Adramelech è associato ai Sefarti, un popolo che praticava il sacrificio umano bruciando i propri figli sugli altari.
• Divinità solare: Alcuni studiosi lo identificano con una divinità solare, in analogia con altre divinità mesopotamiche.
• Uccisore del padre: In un altro contesto biblico, Adramelech è il figlio di Sennacherib che, insieme al fratello Sharezer, uccide il padre.

Adramelech nella Demonologia

• Cancelliere dell'Inferno: Nella demonologia cristiana, Adramelech assume un ruolo di alto rango, spesso descritto come cancelliere o presidente dell'Alto Consiglio dei Diavoli.
• Aspetto fisico: Viene rappresentato con diverse sembianze, tra cui un mulo, un pavone o una figura ibrida con tratti animali.
• Poteri: I suoi poteri sono legati alla magia nera, alla distruzione e alla morte.

Adramelech nella Letteratura e nell'Arte

• Paradiso Perduto: In quest'opera di Milton, Adramelech è descritto come un angelo caduto potente e astuto, che sfida persino Satana.
• Der Messias: In questo poema epico di Klopstock, Adramelech è ancora più ambizioso di Satana, aspirando a rovesciarlo e a prendere il controllo dell'Inferno.

Simbolismo e Interpretazioni

• Simbolo del male: Adramelech è diventato un archetipo del male, rappresentando la corruzione, la violenza e la perdizione dell'anima.
• Riflesso delle paure umane: La figura di Adramelech riflette le paure ancestrali dell'uomo nei confronti delle forze oscure e dell'ignoto.
• Evoluzione del mito: Il mito di Adramelech si è evoluto nel tempo, assorbendo elementi di diverse culture e religioni.

Conclusioni

Adramelech è una figura complessa e affascinante, che ha lasciato un'impronta indelebile nell'immaginario collettivo. La sua storia è un esempio di come i miti e le leggende possano evolversi nel tempo, adattandosi alle diverse culture e ai cambiamenti sociali.

Possibili sviluppi per ulteriori ricerche:

• Confronto con altre divinità: Analizzare le similitudini e le differenze tra Adramelech e altre divinità associate al fuoco, al sole o alla distruzione.
• Influenza sulla cultura popolare: Esaminare come la figura di Adramelech è stata rappresentata nella letteratura, nel cinema e nei videogiochi.
• Interpretazioni psicoanalitiche: Analizzare il simbolismo di Adramelech dal punto di vista della psicologia analitica.

Cosa ti piacerebbe approfondire ulteriormente su Adramelech?

Possibili domande per stimolare la discussione:

• Quali sono le principali differenze tra le rappresentazioni bibliche e demonologiche di Adramelech?
• In che modo il mito di Adramelech riflette le paure e le ansie della società?
• Qual è il ruolo di Adramelech nell'evoluzione delle religioni monoteiste?

Spero che questa analisi ti sia utile!

Presumibilmente, questa è la stessa tradizione de Plancy che fa riferimento quando descrive il demone come apparendo nella forma di un pavone.

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